\u00ab\u00a0Nhohombe\u00a0\u00bb ou Polyandrie en Lele, la langue du peuple habitant une grande partie d\u2019Ilebo, dans la nouvelle province du Kasa\u00ef, est une forme de mariage entre une femme et plusieurs hommes. Cette pratique a \u00e9t\u00e9 fortement d\u2019usage dans cette partie de la R\u00e9publique avant les ann\u00e9es 1960 et m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance. Cette union \u00e9tait en quelque sorte officialis\u00e9e en ce qu\u2019elle \u00e9tait organis\u00e9e coutumi\u00e8rement sous le patronage du chef et des notables de chaque village. Et les enfants issus de pareille cohabitation appartiennent \u00e0 tous les \u00e9poux, parmi lesquels il y avait aussi des polygames, qui ont accept\u00e9 ce mode de vie.<\/p>\n
Les hommes choisis selon les pr\u00e9f\u00e9rences des candidates sont soumis \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation des autorit\u00e9s coutumi\u00e8res avant toute cohabitation pendant une p\u00e9riode bien d\u00e9termin\u00e9e ne d\u00e9passant pas dix ans. L\u2019\u00e2ge entre en premi\u00e8re ligne parmi les crit\u00e8res de s\u00e9lection au niveau du Chef du village qui a le dernier mot\u00a0 sur la polyandre. Celle-ci avait un d\u00e9lai allant de 2 semaines \u00e0 un mois pour d\u00e9couvrir ses \u00e9poux dont le nombre ne d\u00e9passait pas 3 avec lesquels elle restait dans une m\u00eame habitation en organisant la demeure selon la mani\u00e8re du chef de la maison.<\/p>\n
La d\u00e9cision finale de cohabiter revient au cours d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie solennelle pr\u00e9sid\u00e9e par le chef de la contr\u00e9e qui consulte les fameux maris en pr\u00e9sence de la dame. Si parmi les hommes retenus, il y a des polygames, il leur est dit s\u00e9ance tenante de rester aussi \u00e0 la disposition de leurs femmes respectives.<\/p>\n
Les diff\u00e9rentes instructions transmises sont respect\u00e9es \u00e0 la lettre. Cette pratique a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9e, \u00e0 en croire un vieux Lele qui est rest\u00e9 en contact avec son milieu en d\u00e9pit de\u00a0 son d\u00e9part du coin, pour \u00e9viter la prostitution avec les femmes d\u2019autrui. Il a eu l\u2019occasion d\u2019assister \u00e0 ce genre de mariages \u00e0 Mampangu, l\u2019un des 3 secteurs \u00e0 dominance Lele situ\u00e9 \u00e0 40 Km d\u2019Ilebo, ex Port-Francqui, comparativement \u00e0 Malumalu, une entit\u00e9 cosmopolite.<\/p>\n
Concentr\u00e9s \u00e0 Ilebo et Mweka, les Bashilele sont visibles \u00e0 Dekese et \u00e0 Tshikapa. Ils se sont aussi dilu\u00e9s chez les Bambunda \u00e0 Idiofa dans la nouvelle province de Kwilu, issue du d\u00e9membrement de l\u2019ex Bandundu. La reprise annonc\u00e9e des Huileries du Congo-belge qui ont fait la fiert\u00e9 des Lele r\u00e9jouit tout ressortissant de ce coin. Leurs parlementaires qui se sont mobilis\u00e9s pour int\u00e9resser des investisseurs anglais est sur les bouches des Lele qui se rem\u00e9morent encore d\u2019intenses trafics men\u00e9s par les wagons de la SNCC transportant des huiles de palme vers plusieurs centres de consommation au Katanga.<\/p>\n
En mati\u00e8re de gastronomie, la femme lele d\u00e9tient un secret particulier avec les courges ou lubala et les feuilles de manioc, une sorte de \u00ab\u00a0libondo\u00a0\u00bb qu\u2019elle appelle\u00a0 \u00ab\u00a0nkambi mwa hiholkot\u2019o\u00a0\u00bb sans oublier le \u00abkatadika\u00bb,un\u00a0 melange de diverses l\u00e9gumes,de la viande ,poisson,riz…<\/p>\n
Par K.Kap<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Nhohombe\u00a0\u00bb ou Polyandrie en Lele, la langue du peuple habitant une grande partie d\u2019Ilebo, dans la nouvelle province du Kasa\u00ef, est une forme de mariage entre une femme et plusieurs hommes. Cette pratique a \u00e9t\u00e9 fortement d\u2019usage dans cette partie de la R\u00e9publique avant les ann\u00e9es 1960 et m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance. Cette union \u00e9tait […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25320"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25320"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25322,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25320\/revisions\/25322"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.latempete.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}