{"id":18424,"date":"2016-12-23T10:00:19","date_gmt":"2016-12-23T10:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latempete.info\/?p=18424"},"modified":"2016-12-23T10:00:19","modified_gmt":"2016-12-23T10:00:19","slug":"18424-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.latempete.info\/?p=18424","title":{"rendered":"Nouveau gouvernement : les Congolaises  toujours sous repr\u00e9sent\u00e9es"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est tard dans la soir\u00e9e du 19 d\u00e9cembre dernier que le nouveau gouvernement de large union nationale, pilot\u00e9 par le Premier ministre Samy Badibanga, a \u00e9t\u00e9 rendu public. Une \u00e9quipe pl\u00e9thorique de 67 membres, avec 3 vice-Premiers ministres, 7 ministres d\u2019Etat, 34 ministres et 23 vice-ministres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme toujours, les femmes sont sous-repr\u00e9sent\u00e9es tandis que les hommes se sont accapar\u00e9s la part du lion. Une fois de plus, la gent masculine a d\u00e9montr\u00e9 son intransigeance dans le partage du pouvoir en ce qui concerne la gestion de la chose publique. Aucune femme n\u2019a pu convaincre pour assumer le poste de vice-premier ministre et de ministre d\u2019Etat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A peine quelques 5 femmes ministres et 2 vice-ministres figurent sur la liste de ce gouvernement. Il s\u2019agit de Wivine Mumba Matipa (Portefeuille), Marie-Louise Mwange (Genre, Enfant et Famille), Martine Bukasa Ntumba (D\u00e9veloppement rural), Marie-Ange Mushobekwa (Droits humains), Maguy Kiala (Jeunesse et Initiation \u00e0 la nouvelle citoyennet\u00e9), Nathalie Mbul (Commerce ext\u00e9rieur) et Maguy Rwakabuba (Sant\u00e9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au regard de cette r\u00e9alit\u00e9, les politiciens congolais croient qu\u2019ils reviennent \u00e0, eux seuls, de jouir pleinement de bienfaits de la nature que regorge la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo (RDC). Les femmes quant \u00e0 elles, doivent tout simplement accompagner son semblable sans aucune autre forme de proc\u00e8s. C\u2019est cette conception qui anime la plupart des pr\u00e9sidents des partis politiques en RDC.<\/p>\n<p><strong>La place des femmes au sein des partis politiques<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le faible taux de participation des femmes dans cette nouvelle \u00e9quipe gouvernementale devrait normalement faire r\u00e9fl\u00e9chir toutes celles qui militent au sein de diff\u00e9rentes formations politiques en RDC.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La question qui demeure est celle de savoir la place qu\u2019occupent les femmes dans les partis politiques.<br \/>\nSont-elles des figurantes, des accompagnatrices, des mobilisatrices, des sensibilisatrices, des propagandistes\u2026\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autant de questions m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre pos\u00e9es lorsqu\u2019on remarque que ces politiciennes sont toujours relay\u00e9es au second plan. Des compagnes politiques dont les capacit\u00e9s intellectuelles ne sont pas souvent prises en compte lors de la d\u00e9signation des membres dans des postes de responsabilit\u00e9 dans le pays, se substituent aux mobilisatrices.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et pourtant, ces partis politiques regorgent d\u2019un nombre pl\u00e9thorique d\u2019intellectuels aussi\u00a0 bien des hommes que des femmes. Cependant, lorsqu\u2019il s\u2019agit de g\u00e9rer les biens de l\u2019Etat, elles sont carr\u00e9ment occult\u00e9es pour plusieurs raisons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est donc imp\u00e9rieux que ces femmes qui militent au sein des divers partis politiques congolais puissent exiger la red\u00e9finition de leur r\u00f4le.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00eame les partis politiques dits nationaux, avec un nombre record des hommes et des femmes, n\u2019arrivent toujours pas de donner plus d\u2019espace \u00e0 leurs politiciennes. Intellectuelles ou pas, les femmes des partis politiques subissent malheureusement la loi de l\u2019\u00e9go\u00efsme masculin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malgr\u00e9 cela, le silence de ces militantes \u00e9tonne plus d\u2019un observateur averti qui se demande si la libert\u00e9 d\u2019expression existe r\u00e9ellement au sein de ces partis politiques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tel \u00e9tait le cas, des voix de ces dames seraient d\u00e9j\u00e0 lev\u00e9es pour d\u00e9noncer une pratique qui ne favorise pas leur \u00e9panouissement politique du moment o\u00f9 elles adh\u00e8rent dans une formation politique pour la course au pouvoir. Un silence jug\u00e9 pourtant coupable, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elles ne b\u00e9n\u00e9ficient pas des m\u00eames droits que leurs pairs masculins.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De toutes les fa\u00e7ons, faut-il le soulever, des hommes qui acc\u00e8dent \u00e0 des postes de responsabilit\u00e9 ne valent pas mieux que des femmes oubli\u00e9es.<\/p>\n<p><strong>Quand la parit\u00e9 est ignor\u00e9e<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Constitution congolaise doit \u00eatre respect\u00e9e dans son enti\u00e8ret\u00e9, sans exception aucune. Curieusement, il y a des articles qui int\u00e9ressent plus les politiques alors que d\u2019autres sont ignor\u00e9s. Il s\u2019agit notamment de l\u2019ignorance de l\u2019article qui consacre la parit\u00e9 homme-femme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi, cet article 14 stipule\u00a0: \u00ab\u00a0Les pouvoirs publics veillent \u00e0 l\u2019\u00e9limination de toute forme de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la femme et assurent la protection et la promotion de ses droits. Ils prennent, dans tous les domaines, notamment dans les domaines civil, politique, \u00e9conomique, social et culturel, toutes les mesures appropri\u00e9es pour assurer le total \u00e9panouissement et la pleine participation de la femme au d\u00e9veloppement de la nation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ils prennent des mesures pour lutter contre toute forme de violences faites \u00e0 la femme dans la vie publique et dans la vie priv\u00e9e. La femme a droit \u00e0 une repr\u00e9sentation \u00e9quitable au sein des institutions nationales, provinciales et locales. L\u2019Etat garantit la mise en \u0153uvre de la parit\u00e9 homme-femme dans lesdites institutions\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une loi dont l\u2019application pose probl\u00e8me m\u00eame par ceux qui se r\u00e9clament \u00eatre l\u00e9galistes. Si d\u00e9j\u00e0 cette parit\u00e9 homme-femme n\u2019est pas du tout respect\u00e9e au sein des partis politiques, cens\u00e9s conqu\u00e9rir le pouvoir, il y a de quoi s\u2019inqui\u00e9ter pour l\u2019avenir politique de celles qui y sont membres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi longtemps que ces cr\u00e9atures f\u00e9minines seront incapables de d\u00e9fendre leurs droits et de les faire respecter, elles ne joueront que de r\u00f4le accessoire au sein de leurs formations politiques. Rappelons d\u2019ailleurs qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, les femmes congolaises avaient milit\u00e9 farouchement pour la reconnaissance de la parit\u00e9 homme-femme dans la loi m\u00e8re du pays.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis, aucune autre action d\u2019une telle envergure n\u2019a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e afin de r\u00e9clamer son application. Les Congolaises sont appel\u00e9es \u00e0 travailler dans la synergie pour d\u00e9fendre un droit non pas une faveur. Ce droit reconnu par la Constitution est \u00e0 garantir par l\u2019Etat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par Tantia Sakata<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est tard dans la soir\u00e9e du 19 d\u00e9cembre dernier que le nouveau gouvernement de large union nationale, pilot\u00e9 par le Premier ministre Samy Badibanga, a \u00e9t\u00e9 rendu public. 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