{"id":20853,"date":"2017-03-31T06:46:58","date_gmt":"2017-03-31T06:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.latempete.info\/?p=20853"},"modified":"2017-03-31T06:46:58","modified_gmt":"2017-03-31T06:46:58","slug":"20853-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.latempete.info\/?p=20853","title":{"rendered":"A travers sa chanson \u00ab Tango na ye \u00bb, tir\u00e9e de l\u2019album H\u00e9ros : Le pasteur Mo\u00efse Mbiye au c\u0153ur d\u2019une pol\u00e9mique"},"content":{"rendered":"<p>Le pasteur titulaire de l\u2019Eglise Cit\u00e9 Bethel \u00e0 Kinshasa\/Limete est au c\u0153ur d\u2019un scandale qui risque de le discr\u00e9diter \u00e0 jamais vis-\u00e0-vis des fid\u00e8les de son Eglise et de la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Mo\u00efse Mbiye devra donc r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019attitude \u00e0 adopter quant \u00e0 ce probl\u00e8me extr\u00eamement sensible sur le plan spirituel.<\/p>\n<p>Garder le silence, expliquer au peuple de Dieu le sens de son cri pour lever toute \u00e9quivoque\u00a0? L\u2019homme de Dieu est donc oblig\u00e9 de prendre l\u2019une des deux directions, question de ne pas mettre en p\u00e9ril son avenir en tant que pasteur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tr\u00e8s bon chanteur, doubl\u00e9 d\u2019excellent compositeur, la \u00ab\u00a0R\u00e9serve de l\u2019Eternel\u00a0\u00bb s\u2019est attir\u00e9e les projecteurs du monde \u00e0 cause de sa chanson \u00ab\u00a0Tango na Ye\u00a0\u00bb, contenue dans l\u2019album \u00ab\u00a0H\u00e9ros\u00a0\u00bb, o\u00f9 il chante \u00ab Lazare bima na kati ya nkunda \u00bb, entendez \u00ab Lazare sors de ton s\u00e9pulcre \u00bb, avant de crier subitement \u00ab Sors au nom de Guegue\u00bb, au lieu de \u00ab\u00a0\u2026au nom de J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb, tel que le recommande la Bible dans Marc 16 : 17. Car, apr\u00e8s avoir parcouru le Livre Saint, il n\u2019y a aucun verset o\u00f9 Dieu demande \u00e0 ses enfants de chasser les esprits au nom d\u2019un autre \u00eatre que celui de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le\u00a0 d\u00e9mon de s\u00e9duction\u00ab\u00a0Gu\u00e9gu\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du coup, le morceau a gagn\u00e9 les r\u00e9seaux sociaux, imputant le c\u00f4t\u00e9 ma\u00e7onnique au pasteur Mbiye, qualifi\u00e9 aussit\u00f4t par les internautes d\u2019occultiste. Pour ces derniers, \u00ab\u00a0Gu\u00e9gu\u00e9\u00a0\u00bb serait le nom d\u2019un d\u00e9mon de s\u00e9duction.Toutefois, les plus curieux ont pouss\u00e9 plus loin les recherches pour consulter Google, un moteur de recherche qu\u2019utilisent de nombreux internautes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En effet, dans sa premi\u00e8re explication, \u00ab\u00a0Guegue\u00a0\u00bb renvoie \u00e0 une langue. Le deuxi\u00e8me sens de ce mot est pour l\u2019instant inaccessible sur Google, simplement parce qu\u2019il est cod\u00e9. Il faut une cl\u00e9 pour y acc\u00e9der. Toutefois, le logo qui accompagne ce nom est celui de la t\u00eate d\u2019une b\u00eate stylis\u00e9e. D\u2019aucuns n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0\u00a0 soutenir que cette image repr\u00e9sente un d\u00e9mon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plusieurs Congolais ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e9carter cet album de leurs discoth\u00e8ques, alors que l\u2019auteur ne s\u2019est pas encore expliqu\u00e9 \u00e0 la face du monde sur ce \u00e9ni\u00e8me \u00ab\u00a0pol\u00e9mique\u00a0\u00bb, apr\u00e8s le geste pos\u00e9 dans le clip de la chanson \u00ab\u00a0Losambo\u00a0\u00bb, jug\u00e9 propre \u00e0 une secte occulte, le Franc Ma\u00e7on.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Il faut noter que le public congolais, tant de Kinshasa que de la diaspora, est d\u00e9sormais regardant et sensible aux signes, gestes, symboles et paroles contenus dans les chansons en g\u00e9n\u00e9ral, particuli\u00e8rement chr\u00e9tiennes.\u00a0 Pour ce public, on peut comprendre que le pasteur pose ce geste par ignorance ou inconscience. Mais de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive, cela suscite des interrogations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour rappel, dans le livre de Jean 11:38-44, la Bible dit \u00ab de nouveau, J\u00e9sus est boulevers\u00e9 par la mort de Lazare et il part vers la tombe. C\u2019est une grotte avec une grosse pierre plac\u00e9e devant l\u2019entr\u00e9e. J\u00e9sus dit : Enlevez la pierre ! Marthe, la s\u0153ur du mort, lui dit : Seigneur, il doit d\u00e9j\u00e0 sentir mauvais. Il est dans la tombe depuis quatre jours. Mais J\u00e9sus lui r\u00e9pond : Je t\u2019ai dit :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abSi tu crois, tu verras la gloire de Dieu\u00bb. On enl\u00e8ve donc la pierre. J\u00e9sus l\u00e8ve les yeux vers le ciel et il dit : P\u00e8re, je te dis merci, parce que tu m\u2019as \u00e9cout\u00e9. Tu m\u2019\u00e9coutes toujours, je le sais. Mais je dis cela \u00e0 cause des gens qui sont autour de moi. Ainsi, ils pourront croire que tu m\u2019as envoy\u00e9\u00a0\u00bb. Ensuite J\u00e9sus crie d\u2019une voix forte \u00ab\u00a0Lazare, sors de l\u00e0 !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et Lazare sort, lui qui \u00e9tait mort, les pieds et les mains li\u00e9es de bandes, et le visage envelopp\u00e9 d\u2019un linge. Puis J\u00e9sus leur dit : d\u00e9liez-le et laissez-le partir \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Une occasion de le diaboliser<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plusieurs autres pasteurs se servent de cette phrase prononc\u00e9e par Mbiye pour le discr\u00e9diter, comme s\u2019ils \u00e9taient saints ou propres. Une occasion pour eux de le diaboliser et d\u00e9courager ceux qui remplissent son temple \u00e0 chaque rendez-vous. Invectives, quolibets, clashes\u2026frisant les injures, sont fr\u00e9quents dans la plupart des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision locale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pendant ce temps, le concern\u00e9 lui-m\u00eame est inaccessible. Ses acolytes se battent bec et ongles pour expliquer \u00e0 ceux qui les entendent qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une mauvaise audition. \u00ab\u00a0Le pasteur dit J\u00e9sus et non Gu\u00e9gu\u00e9\u00a0\u00bb. Pourtant, la version balanc\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux est claire. Le chanteur prononce bel et bien \u00ab\u00a0Gu\u00e9gu\u00e9\u00a0\u00bb, et non J\u00e9sus. D\u2019autres fanatiques de Silo\u00e9 soutiennent qu\u2019il s\u2019agit-l\u00e0 d\u2019un lapsus linguae. Cela veut dire Mo\u00efse Mbiye a prononc\u00e9 un nom autre que celui qui \u00e9tait entre ses l\u00e8vres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beau, \u00e9l\u00e9gant, charismatique, visionnaire, Mo\u00efse Mbiye marque son temps par sa mani\u00e8re d\u2019\u00e9vang\u00e9liser. Ses chants emballent le peuple de Dieu, jusqu\u2019\u00e0 occuper le top des hits parades de Kinshasa et d\u2019ailleurs. On le reproche d\u2019\u00eatre c\u00e9libataire. Mais il n\u2019est pas oblig\u00e9 de se marier, aussi longtemps qu\u2019il ne verse pas dans la fornication.<\/p>\n<p>Par LM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pasteur titulaire de l\u2019Eglise Cit\u00e9 Bethel \u00e0 Kinshasa\/Limete est au c\u0153ur d\u2019un scandale qui risque de le discr\u00e9diter \u00e0 jamais vis-\u00e0-vis des fid\u00e8les de son Eglise et de la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Mo\u00efse Mbiye devra donc r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019attitude \u00e0 adopter quant \u00e0 ce probl\u00e8me extr\u00eamement sensible sur le plan spirituel. 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