Par YHR<\/p>\n\n\n\n
Du Mardi 25 au jeudi 27 avril, l’Institut fran\u00e7ais de Kinshasa accueille un colloque international sur le philosophe Paul Ricoeur intitul\u00e9 : \u00a0\u00bb M\u00e9moires bless\u00e9es, promesses inachev\u00e9es \u00ab\u00a0. En entr\u00e9e gratuite, le public va entendre soixantaine d’intervenants, personnalit\u00e9s connues comme jeunes chercheuses et chercheurs d’une quinzaine de nationalit\u00e9s : philosophes, historiens, sociologues, mais aussi artistes, cin\u00e9astes, dramaturges. Il va aussi pouvoir avoir un d\u00e9bat explorant, mais \u00e9galement transcendant, la repr\u00e9sentation du pass\u00e9, la r\u00e9paration des traumas ou encore la juste m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n
Comment saisir les rapports entre le conflit des m\u00e9moires, l’histoire commune et les promesses enfouies ? Quand pouvons-nous dire que le pass\u00e9, dans ses traumatismes et ses promesses, est pass\u00e9 ? Comment convertir l’hostilit\u00e9 des m\u00e9moires en hospitalit\u00e9 narrative ? Toutes les r\u00e9ponses et bien d’autres sont \u00e0 venir. Signalons que le colloque a lieu en partenariat avec les universit\u00e9s kinoises, avec l’appui de l’ambassade de France en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n\n\n\n
De gauche ?<\/p>\n\n\n\n
Paul Ric\u0153ur est un philosophe fran\u00e7ais n\u00e9 le 27 f\u00e9vrier 1913 \u00e0 Valence, dans la Dr\u00f4me, en France. L’homme s’inscrit dans les courants de la ph\u00e9nom\u00e9nologie et l’herm\u00e9neutique, en dialogue constant avec les sciences humaines et sociales. Il s’int\u00e9resse aussi \u00e0 l’existentialisme chr\u00e9tien et \u00e0 la th\u00e9ologie protestante. Son \u0153uvre est ax\u00e9e autour des concepts de sens, de subjectivit\u00e9 et de fonction heuristique de la fiction, notamment dans la litt\u00e9rature et l’histoire. De confession protestante, l’homme de pens\u00e9e, longtemps partisan du pacifisme et d’une th\u00e9ologie de gauche radicale, s’est tardivement r\u00e9solu \u00e0 l’importance des institutions \u00e9tatiques.<\/p>\n\n\n\n
Un universitaire qui a influenc\u00e9 Emmanuel Macron<\/p>\n\n\n\n
Au cours d’un parcours universitaire remarquable, l’homme s’est fait connaitre notamment en signant le 6 septembre 1960 Le \u00a0\u00bb Manifeste des 121 \u00ab\u00a0, titr\u00e9 \u00a0\u00bb D\u00e9claration sur le droit \u00e0 l’insoumission dans la guerre d’Alg\u00e9rie \u00ab\u00a0. En 1964, Ric\u0153ur rejoint le d\u00e9partement de philosophie de la Facult\u00e9 de lettres de l’Universit\u00e9 Paris-Nanterre. Et le 17 mai 1968, solidaire des \u00e9tudiants en lutte, il d\u00e9missionne de la direction du d\u00e9partement de philosophie. Le 18 avril 1969, l’homme est \u00e9lu pr\u00e9sident du conseil provisoire de gestion de la Facult\u00e9 des lettres de Nanterre, alors qu’il ne s’\u00e9tait m\u00eame pas port\u00e9 candidat.<\/p>\n\n\n\n
Paul Ric\u0153ur a influenc\u00e9 certains membres du personnel politique fran\u00e7ais parmi lesquels Emmanuel Macron qui, entre 1999 et 2001, l’a aid\u00e9 \u00e0 la finalisation de son ouvrage \u00a0\u00bb La m\u00e9moire, l’histoire, l’oubli \u00ab\u00a0. Au d\u00e9part, Macron devait lui apporter une assistance \u00e9ditoriale de son ouvrage, mais une profonde relation entre les deux hommes s’est ensuite install\u00e9e. Paul Ric\u0153ur est mort le 20 mai 2005 \u00e0 Ch\u00e2tenay-Malabry , dans les Hauts-de-Seine, en France.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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